Kotilingeswara near KGF

 

Kotilingeswara temple is 110 kms from Bangalore.  To reach this place, one had to take the route to Bangarupet/KGF from NH4 when going from Bangalore.    The NH4 road after Kolar overbridge leads to this road.   Unfortunately there are no signboards upto Bangarupet.  Only when entering through BEML entrance arch, you know that you are proceeding to Bethamangla route and that signboard indicates Kotilingeswara is 10kms from the beml colony.   Kotilingeswara temple has a large car parking area and the following sannadhis are in the temple besides the 90 lakh lingas installed so for sice 1972.    Brahma with Vani, Vishnu with Sridevi and Bhoodevi and Madeshwara and Parvathi devi are all under one roof and poojas are performed regularly here.  In the same precincts, ashtalakshmi vigrahas are also installed.   Nearby is the Manjunatha shrine, which the preist says is the first linga installed in 1972.   All other lingas were installed later.   They are in the process of installing the 10 lakh lingas.  The temple does not accept yourself placing a linga purchased elsewhere.   They have their own arrangement for installing the linga of your choice. each linga prathistabanam costs Rs.4300/-.     The Vishnu temple also is in the same complex.    Annex to this complex houses the 108 feet Linga with the nandhi shown in the picture.   In the second complex is the sannidhis of Kannigaparameswari, navagraha and santhosi matha.
There are interesting temple visists nearby like the Bangaru Tirupathi, Mulbagal Veera Anjaneyar temple and Kudurumale Mahaganapathi.

Which one belongs to us in this world. Agankara and truth Bhagavan Ramakrishana

Bhagavan Ramakrishna's short story
What in this world is OURS?
A wealthy man had an assistant to look after  and administer his belongings.   A lot of the property was under the control of the assistant.   When somebody asked the assitant, about the details of the wealth he proudly used to say they belonged to him.   It had become a habit for the assistant to tell everyone who asked him about the property and in fact, he would himself without asking tell everyone very proudly about this.  The wealthy man had also a pond in his garden and had put up a board there that no one should fish in the pond.  However, one day, the assistant was fishing in the pond and the wealthy man who went by that side, saw the same.  He threw out the assistant from the job, duly making public about his activities and in front of everyone the assistant became small.   The status of the man in front of the people became so low, who was all along telling everything belonged to him.  Even some old pots he had kept with him in the wealthyman's house have to be left there and without taking them he had to go.
False pride only will lead to this that even what you possess will be lost.  But we forget that everything belongs to the God and trumpet that this is mine and this belongs to us.   May be to control this false pride only, god tests us by giving us all sufferings.

பகவான் ராமகிருஷ்ணா சொன்ன கதை 

திருடனும் சந்நியாசியும்   

சாது ஒருவர் காட்டு பாதையில் ஒரு ஓரத்தில் சமாதியில் ஆழ்ந்திருந்தார்.

அவ்வழியாக போன திருடன் ஒருவன் - "இங்கே படுத்திருக்கும் இந்த பேர்வழியும் திருடன்தான் போலிருக்கிறது.  களைத்து போய் படுத்திருக்கிறான்.  சிறிது நேரத்தில் இவனை காவலர்கள் பிடித்து கொள்ள போகிரார்கள்." என்று நினைத்து தான் தப்பித்து கொள்ள வேண்டும் என அவசரமாக ஓடி போனான்.

சிறிது நேரம் கழித்து அவ்விடத்திற்கு ஒரு குடிகாரன் வந்தான்.    அவனும் சாதுவை பார்த்தான்.    அவன் இவ்வாறு நினைத்தான்.  "சரியான குடிகரனாய் இருப்பான் போலிருக்கிறது.    மூக்கு முட்ட குடித்துவிட்டு பள்ளத்தில் கிடக்கிறான்.     இவனைப்போல் நான் தள்ளாடி விழமாட்டேன்" என பிதற்றிக்கொண்டே போனான்.  

கடைசியாக ஒரு சந்நியாசி அங்கே வந்தார்.    அவரும் சாதுவை பார்த்தார்.   

பார்த்தவுடனே யாரோ ஒரு மகான் சமாதியில் ஆழ்ந்திருக்கிறார் என்ற உண்மை புரிந்துவிட்டது.   அவர் அந்த சாதுவின் பக்கத்தில் அமர்ந்து அவரின் திருவடிகளை பற்றி இதமாக வருடத் தொடன்கினார்.   

இவ்வாறுதான் அவரவர் ஆசை, பழக்க வழக்கங்கள் உண்மையை மறைத்து விடுகின்றன. 

"மரத்தை மறைத்தது மாமத யானை." 

Worldly pleasures and Bhagavan Ramakrishna's small story

Wives of Fishermen

One day, wives of fishermen came to an evening shandy for selling the fish.  After finishing the work, the women were returning to their home.    Even as it was getting dark, suddenly heavy rain started.   The women without knowing what to do, ran towards a hut nearby.   They stood in the shelter in front of the hut.   It was the house of a flower vendor.  He is a very good man and he invited the women and asked them to stay there until the rain stops and if required to stay for the night.   It was an unexpected invitation and the women gladlly accepted the offer and stayed for the night.   The whole hut was spread by the smell of the flowers and the corner in which they had to sleep also had some flower baskets.  Due to the smell of the flowers, even after a long time after they went to bed, the women could not sleep.   Seeing this, the wife of the flower vendor asked the women whether there is any discomfort and why they are not able to sleep.  For that, one of the women answered that they do not know the reason but perhaps it may be due to the smell of the flowers.   She told she would bring the fish basket and keep it nearer to her.   All  of them brought their fish basket and sprinkled some water on it and kept it at their bedside and shortly they went to sound sleep.  They slept well until the next morning.     Longtime habits influence people to such an extent.   Those who are habituated for a particular life, to change that is difficult.  Worldly pleasures too control people like this only.   Once when people want to leave these attachments, it requires a lot of effort and mind has to accept such changes. 

Story by Sree Ramakrishna - Seven jars filled with Gold

ஸ்ரீராமகிருஷ்ணர் சொன்ன குட்டி கதை 

பூதம் காத்த பணம்

ஓர் ஊரில் ஒரு மரத்தில்  ஒரு யக்ஷன் வாழ்ந்து வந்தான்.     ஒரு நாள் அவ்வழியாக ஒரு நாவிதன் செல்லும் போது 'உனக்கு ஏழு ஜாடி தங்கம் வேண்டுமா?' என்ற குரல் கேட்டது.   நாவிதன் சுற்றும் முற்றும் பார்த்த போது யாரும் கண்ணில் தென்படவில்லை.  ஏழு ஜாடி தங்கம் என்பது காதில் விழுந்ததால், பேராசை கொண்டு "ஆம் எனக்கு வேண்டும்"  என்றான்.    "நீ வீட்டுக்கு போகலாம், உன் வீட்டில் ஜாடிகளை வைத்து விட்டேன்" என பதில் குரல் ஒலித்தது.       உடனே அவன் வீட்டை நோக்கி தலை தெறிக்க ஓடினான்.    ஏழு ஜாடிகளையும் அவசரமாக திறந்து பார்த்தான்.   ஆறு ஜாடிகளில் வழிய வழிய தங்கம் நிறைந்து இருந்தது.     ஏழாவது ஜாடியில் மட்டும் பாதி அளவுக்குத்தான் இருந்தது.     அதை எப்படியாவது நிரப்பிவிட வேண்டும் என்று நினைத்த அவன், தன்னிடம் இருந்த தங்க மற்றும் வெள்ளி நகைகளை விற்று, தங்க நாணயங்களாக மாற்றி ஏழாவது ஜாடியில் வைத்தான். ஆனால் அந்த மாய ஜாடியோ முன் போலவே அரை குறையாகவே இருந்தது.    தானும் குடும்பமும் பட்டினி கிடந்து சேமித்த பணத்தாலும் ஜாடியை நிரப்ப முடியவில்லை.  அரசனிடம் வேலை பார்த்த நாவிதன் அவரிடம் பெரும் சம்பளத்தை இரட்டிப்பாக்க கோரினான்.   அரசனும் சம்மதித்தான். அதிகமாக பெற்ற சம்பளத்தையும் ஜாடியில் போட்டு நிரம்பவில்லை.    வேலை செய்த நேரம் தவிர பிச்சை எடுத்தும், அதை பொன்னாக்கியும் ஜாடி நிரம்பாமல், கவலையுற்றான்.     அவன் நிலை வர வர மோசமாகி பரிதாபகர நிலையை அடைந்தது.     ஒரு நாள் அரசன் நாவிதனை பார்த்து "உனக்கு என்ன வந்தது?   இரண்டு மடங்கு சம்பளம் பெற்று கூட மகிழ்ச்சி இல்லாமல் இருக்கிறாயே, ஏழு ஜாடி தங்கத்தை வாங்கி கொண்டாயா என்ன" என்று கேட்டான்.     வியப்புற்ற நாவிதன் அரசனுக்கு எப்படி தெரியும் என்றான்.    அதற்கு அரசன் யக்ஷன் கொடுத்த பணத்தை செலவழிக்க முடியாது என்று உனக்கு தெரியாதா?  என்றும் மேலும் அது இன்னும் அதிகமாகவே அதை சேர்க்க தூண்டும் என்றும் கூறினான். 

நாவிதன் மீண்டும் மரத்தடிக்கு சென்று ஜாடிகளை நீயே எடுத்துகொள் என்றான்.      நல்லது என்று குரல் ஒலித்தது.   வீடு திரும்பியவுடன் ஏழு ஜாடிகளும் மாயமாய் மறைத்திருந்தது.   வாழ்நாள் முழுவதும் அவன் அரும்பாடுபட்டு தேடிய செல்வம் முழுவதும் போய்விட்டது.    கடவுளின் ராஜ்யத்திலும் சிலருடைய நிலைமை இப்படித்தான் இருக்கிறது.     உண்மையான வரவிற்கும் உண்மையான செலவிற்கும் வேறுபாடு தெரிந்து கொள்ளாதவர்கள், தங்கள் பெற்றுள்ள அனைத்தையும் இழந்து விடுகிறார்கள்.   

Calories burnt during walking - Information from Health club site

CALORIES BURNT DURING WALKING IS A MATTER OF IMPORTANCE TO EVERYONE AS DOCTORS ASK BRISK WALKING FOR MANY PATIENTS.
walking - walking, 2.0 mph, level, slow pace, firm surface
88 Calories per 30 Min more >>
walking - walking, 2.5 mph, downhill
98 Calories per 30 Min more >>
walking - race walking
228 Calories per 30 Min more >>
walking - walking the dog
105 Calories per 30 Min more >>
walking - walking, 2.5 mph, firm surface
105 Calories per 30 Min more >>
walking - walking to and from an outhouse
88 Calories per 30 Min more >>
walking - walking from house to car or bus, from car or bus to go places, from car or bus to
and from the worksite
88 Calories per 30 Min more >>
walking - walking to neighbor􁪽s house or family􁪽s house for social reasons
88 Calories per 30 Min more >>
walking - pushing a wheelchair, non-occupational setting
140 Calories per 30 Min more >>
walking - marching, rapidly, military
228 Calories per 30 Min more >>
walking - carrying 25 to 49 lb load, upstairs
280 Calories per 30 Min more >>
walking - backpacking (Taylor Code 050)
245 Calories per 30 Min more >>
walking - carrying 1 to 15 lb load, upstairs
175 Calories per 30 Min more >>
walking - climbing hills with 10 to 20 pound load
263 Calories per 30 Min more >>
walking - for pleasure (Taylor Code 010)
122 Calories per 30 Min more >>
walking - carrying 16 to 24 lb load, upstairs
210 Calories per 30 Min more >>
walking - climbing hills with 42+ pound load
315 Calories per 30 Min more >>
walking - downstairs
105 Calories per 30 Min more >>
walking - carrying 74+ lb load, upstairs
420 Calories per 30 Min more >>
walking - pushing or pulling stroller with child or with children
88 Calories per 30 Min more >>
LiveHealthClub

Why is that necessary now than never before?

'India in grip of obesity epidemic'

Kounteya Sinha, TNN Nov 12, 2010, 03.43am IST

Tags:

• OECD

NEW DELHI: India is now in the grip of an obesity epidemic and the trend needs to be immediately arrested by taxing junk food, restricting food ads and making food labelling clearer, according to a study.

The study that looked at the burden of overweight citizens in six countries -- Brazil, China, India, Mexico, Russia and South Africa -- has found that between 1998 and 2005, India's overweight rates increased by 20%.

V. Ramachandran.

Can one have his fate 'changed'?

Tirupattur :   திருபட்டூர் -  Approximately 35 kms from Tiruchirapalli (Tiruchy)--   Brahma   lost the fifth head due to the curse of Lord Siva (loosing the tejas and thus power of creation).     After extensive prayers and installing 12 siva lingas in Titupattur temple, the boon he got from Siva, that his fate will be changed and that those who worship Brahma in this temple, Brahma will be doing the same on his devotees.  In Tamil, “Vidhi Iruppin vidhi kootti arulvay” was supposed to have been told by Siva to Brahma, i.e., for whomsoever the fate could be blessed for the better, bless those.

                You can reach Tirupattur, which is 10 kms from Samayapuram (5 kms diversion from Siruganur on the trichy-chennai highway and Perambalur route) by Tiruchy- Perambalur bus and also a town bus.       It takes approximately 45 minutes to an hour.       The temple is opened at 7.30 am and upto 1 pm in the morning and is opened at 4pm and upto 8pm in the evening.     Thursdays and Sundays are busy days for the temple.    Guru’s Adidevatha is brahma.  The shops in front of the temple sell flowers and also lotus to be offered to Brahma.  The Rajagopuram faces the east and is of 5 stages.         On entering, you see the Kodimara and then the Nandhi under the Rudraksha mantap.  This mantap is known as Vedha Mandapam.    The inner mantapa known as Nadha Mantapa houses the sapthaswara pillars.    You cross this mantap and dwara palakas and enter to have the blessings of Lord Siva who showered his blessings on Brahma known as Brahmapureeswarar.

The photographs are from the official site of the temple shown below:
http://www.brahmatemple.org/brahma_photogallery.htm

                 The  main deities are Brahmapureeswarar, Brahmasampathgowri and Brahma.   Lord ganesha is in sanctum sanctorium of both Siva and Brahma.     The general belief of devotees is that Brahma does not have temples.   But the truth is that there is no temple of Siva without brahma, as he is present on the left hand side of Siva, from where the abhiseka theertham comes.    On the south of Nadha mantapa, a large sized brahma faces east.   The brahmasampathgowri temple is adjacent and on the northern side of kodimara and the goddess was prayed by brahma and the goddess bestowed the tejas back to Brahma and thus the power of creation and hence called brahmasampthgowri.  The Murugan,Valli and Deivayanai Sannadhi is behind the sannadhi of Brahma.   Other deities are mahavishnu, gajalakshmi, durga, sapthamadhas, Dakshinamurthy and Navagraha.

Brahma of Tirupattur temple:

The Twelve Siva Lingas installed by Brahma are:

1.       Sri Brhamapureeswarar                                (Moola sthanam)

2.       Sri Pazhamalai nathar                                     (opp to Pathanjali munivar sannadhi)

3.       Sri Pathala Iswarar                                           (Near to Chandikeswarar)

4.       Sri Thayumanavar                                            (Northern side of goddess sannadhi)

5.       Sri Mandooganathar                                       (Northern side of goodess sannadhi)

6.       Sri Ekambareswarar                                        (Northern side of goddess sannadhi)

7.       Sri Arunachaleswarar                                     (Northern side of goddess sannadhi)

8.       Sri Kailasanathar                                               (Northern side of goddess sannadhi)

9.       Sri Jambukeswarar                                          (Northern side of goddess sannadhi)

10.   Sri Kalathinathar                                               (Northern side of goddess sannadhi)

11.   Sri Saptharishiswarar                                      (Northern side of goddess sannadhi)

12.   Sri Suddha Rathineswarar                            (Near Navagraha)

On the southern side of kodimara is Pathanjali Munivar.       He is the one who gave ‘Yoga Sutra’  and also called as ‘Nithya kaingaryal’ as he prays daily the Brahmapureeswarar of this temple.

The Sthala Viruksha of this temple is Makizha maram.  This is on the northern side of the goddess sannnadhi and is believed to be of 150 years old.    The theerthas in the temple are: 1. Brahma theertham  2.  Bahula theertham   3.  Shanmuga river.     Brahma theertham is the one from which the water was taken by Brahma for abhisekam of the dwadasa lingams.  Bahula theertham is outside the temple, 150 metres away.    Shanmugha river is on the eastern side of the temple, 500 metres away, and flows from north to south and hence considered equal to River Ganges.